Russell: introducción a la filosofia de las matemáticas

4-Ago-09

Un investigador de la universidad de Massachusets publicó en linea el texto completo de la Filosofia de las Matemáticas de Bertrand Russell.

Russell fue una de las figuras centrales de la filosofía contemporánea, y su obra inspiro a Wittgenstein y a la corriente analítica. La Introducción es una obra dirigida a un publico general, que destila los principios de la Principia Matematica, la obra en la cual propusieron desarrollar las matemáticas sobre la base de las relaciones lógicas.

Hay un grupo de lectura que se esta organizando para estudiar este texto de Russell. Los interesados deben inscribirse en la lista de correos Heaps.

Este es un fenómeno interesante, la organización de un grupo de estudios virtual, donde los miembros corresponden vía correo electrónico.


Philosophical Digest: comentarios sobre articulos filosóficos recientes

28-Jun-09

Existen excelentes sitios donde se discuten libros de filosofía recientemente publicados. Existen sitios en los que podemos encontrar información sobre articulos y ensayos recientemente publicados. Pero no existen muchos sitios donde ensayos recientes sean resumidos y discutidos. Philosophical Digest apunta a llenar ese vacio. Se puede leer aquí sobre los objetivos del sitio. Lamentablemente su foco es relativamente estrecho, ya que parece interesarse sobre todo por gnoseologia y epistemologia, y por una orientación marcadamente analítica. De todas maneras una iniciativa interesante para seguir y prolongar.


Archives Henri Poincaré

20-Jun-09

La universidad de Nancy ha creado un centro de documentación sobre la obra de Henri Poincare (1854-1912). Contiene alguno de los principales textos de Poincare en versión digital. Se puede acceder siguiendo el vínculo: http://poincare.univ-nancy2.fr/Presentation/.


Erasmus: revista de filosofía y economía

17-Ene-09

Viene de publicarse el número inicial de Erasmus, una revista publicada en Internet dedicada a la intersección de la filosofía y la economía (en ingles). El índice de este primer numero es el siguiente:

Volume 1, Issue 1, Autumn 2008

Welcome to the inaugural issue of EJPE
C. Tyler DesRoches, Luis Mireles-Flores, and Thomas Wells

Articles:

(Why) do selfish people self-select in economics?
Alessandro Lanteri

Are we witnessing a ‘revolution’ in methodology of economics? About Don Ross’s recent book on microexplanation
Maurice Lagueux

Reply to Lagueux: on a revolution in methodology of economics
Don Ross

The impossibility of finitism: from SSK to ESK?
David Tyfield

Bernard Mandeville and the ‘economy’ of the Dutch
Alexander Bick

Is history of economic thought a “serious” subject?
Maria Cristina Marcuzzo

Special contribution:

Realism from the ‘lands of Kaleva’:
an interview with Uskali Mäki

Book reviews:

Review of Donald MacKenzie’s An engine, not a camera: how financial models shape markets
Job Daemen

Review of Stephen Ziliak and Deirdre McCloskey’s The cult of statistical significance: how the standard error costs us jobs, justice, and lives
Aris Spanos

Science is judgement, not only calculation: a reply to Aris Spanos’s review of The cult of statistical significance
Stephen T. Ziliak and Deirdre N. McCloskey

Review of David Colander’s The making of an economist, redux
René L. P. Mahieu

Review of Arjo Klamer’s Speaking of economics: how to get into the conversation
Erwin Dekker

Recent PhD thesis summaries:

The imprisoner’s dilemma: the political economy of proportionate punishment
Daniel D’Amico

Rationality and institutions: an inquiry into the normative implications of rational choice theory

Bart Engelen
The moral trial: on ethics and economics
Alessandro Lanteri


Filosofía Experimental

31-Ago-08

Kwame Anthony Appiah, distinguido filosofo norteamericano e intelectual afro-americano es uno de los pioneros y principales proponentes de la filosofía experimental. Su libro reciente sobre este tema fue objeto de animadas controversias. La conferencia Experimental Philosophy, presentada en la reunión de la American Philosophical Association en el 2007 resume el programa de investigacion que se propone esta nueva forma de hacer filosofa.


HUMANISTAS Y CIENTIFICOS

1-Jun-07

Humanistas y Científicos
Gregory Wheeler(*)

C.P. Snow afirmó que las universidades en general están compuestas por dos tipos de personas, intelectuales literarios y científicos, y que el típico individuo de una de estas especies es prácticamente incapaz de comunicarse con un individuo de la otra.

Esta observación de Snow, popularizada en su conferencia de 1959 Two Cultures and the Scientific Revolution (Dos Culturas y la Revolución Científica), publicada nuevamente en 1993 por la Universidad de Cambridge, permite hasta cierto punto explicar las dos diferentes culturas que llamamos en general las ‘humanidades’ y las ‘ciencias’.

La conferencia de Snow es un estudio de esas dos culturas, sus reglas, jerarquías y tradiciones educativas, y nos lleva a preguntarnos ¿en que medida las ‘humanidades’ y las ‘ciencias’ son consecuencia de la forma de organización y distribución de recursos económicos a las universidades modernas, categorías burocráticas mas que del azar de los intereses y temperamentos?

Sin duda hay fundamento para agrupar las materias académicas en la forma en la que lo hacemos. Física, química y biología son los pilares de las ciencias experimentales. Aunque las habilidades y métodos son diferentes en cada caso, todas ellas aspiran a reconciliar la evidencia y las teorías que presuntamente gobiernan alguna región del mundo natural. Pero los temas estudiados por las humanidades típicamente no se prestan a experimentos; no hay ramas experimentales de la historia ni laboratorios de literatura. Es tentador considerar que la importancia de datos experimentales es una indicación del carácter científico de una disciplina. Las ciencias ‘duras’ ponen la evidencia experimental al frente, mientras que las humanidades no lo hacen o no son capaces de hacerlo.

Aunque esta es una imagen comúnmente aceptada, es sin embargo errónea. Las matemáticas tienen tan poco ver con datos experimentales como la poesía, y la cocina profesional es tan experimental como lo son las ciencias sociales, pero cocina es claramente una profesión y no un tema académico, mucho menos una ciencia.

Quisiera sugerir que clasifiquemos los temas académicos en tres y no en dos categorías. Existen disciplinas formales, experimentales e interpretativas. Esta clasificación tripartita fue propuesta por Henry Kyburg en su Science and Reason (1990, p. 16) para representar en forma mas adecuada las actividades que componen un área de estudios. Esta forma de pensar las disciplinas académicas es muy recomendable, especialmente para aquellos que están abocados a un trabajo interdisciplinario.

Las matemáticas son esencialmente una disciplina formal, las ciencias empíricas son en general disciplinas empíricas, y la literatura y las artes son los mejores ejemplos de disciplinas interpretativas. Pero casi todos los campos de estudio recurren a habilidades de cada una de las otras categorías. La biología y la literatura se ocupan frecuentemente de estructuras formales, matemáticas y sicología se ocupan ocasionalmente de interpretaciones, y sicología y literatura se interesan por los hechos acerca la sociedad o grupo que producen un comportamiento observado o cuyos miembros escriben una serie de obras de teatro.

Mas aun, algunos campos son una mezcla turbulenta de tipos disciplinarios, y es posible que muchas de las disputas ideológicas que se dan en estos campos se deban a una falta de acuerdo acerca del tipo de disciplina al que este campo pertenecería.

Muchas veces se considera a la filosofía como un campo turbulento, a pesar que yo pienso que es básicamente una disciplina formal y que la mayor parte de la polémica es errónea.

Inteligencia Artificial es, por el otro lado, un buen ejemplo de un campo turbulento. Tiene ramas que son altamente formales en una forma muy sofisticada y ramas que son empíricas, y estos tipos están en conflicto en cada uno de las áreas de investigación.

No esta claro en que medida la distinción tripartita seria útil para organizar una universidad, como lo pensaba Kyburg. Pero estas categorías son útiles para ser tenidas en cuenta por un investigador en el área del razonamiento. No solo el área de razonamiento refiere a resultados de las ciencias cognitivas, computación y de la decisión, y sugerencias de la filosofía, matemáticas y lingüística. Mas aun, un tema como razonamiento (y yo agregaría, biología), requiere una variedad de habilidades formales, experimentales e interpretativas. Y esas demandas no coinciden fácilmente con la cultura universitaria descripta por Snow.

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(*) Gregory Wheeler es investigador del Centro de Inteligencia Artificial, Dpto de Ciencias de la Computación, Universidade Nova de Lisboa (Portugal). Esta nota fue publicada originalmente en The Reasoner, 1 (1)( http://www.thereasoner.org/) , y se publica en nuestro blog con su gentil autorización.