Libro: El giro subjetivista de la Filosofía Moderna

La Universidad Nacional de Mar del Plata (Argentina) anuncia la publicación de las actas del coloquio dedicado a este tema. Este libro se publica en modalidad libre acceso, y es accesible aquí. A continuacion transcribimos el indice:

 

•   ALBERTI, Miguel:
  “Problemas en torno de la ‘construcción’ del fenómeno
  en el idealismo trascendental”……………………………………………………… 10
•   ARIAS ALBISU, Martín:
  “El esquema trascendental de la categoría de posibilidad e imposibilidad”……….. 16
•   ASSALONE, Eduardo:
  “La subjetivación del Estado en la Filosofía del Derecho de Hegel,
  en la perspectiva feuerbachiana del joven Marx”………………………………….. 22
•   BAFFO, Carla:
  “El mito del doble en el espectáculo de las sombras”……………………………… 32
•   BAHR, Fernando:
  “Escepticismo antiguo, escepticismo libertino
  y escepticismo cartesiano”………………………………………………………… 35
•   BARBOSA, Susana Raquel:
  “Saint-Simon o el encomio de la industria como colofón de la técnica”…………. 43
•   BARRIO, Catalina:
  “El papel del sujeto reflexivo en Hannah Arendt:
  una interpretación contemporánea del juicio reflexionante kantiano”…………….. 50
•   BASÍLICO, Brenda:
  “Marin Mersenne, Henri Estienne y el redescubrimiento
  de las Hipotiposis Pirrónicas de Sexto Empírico”………………………………… 55
•   BEDIN, Paula:
  “Freud: entre la Ilustración y la sospecha. Una interpretación
  sobre la desmitificación freudiana de la religión”…………………………………. 62
•   BISCIA, Rodolfo:
  “Percepción sensible y falsedad material
  en las Meditaciones metafísicas de Descartes”…………………………………… 68
•   BRANDO, Juan:
  “Una nota sobre el individualismo”……………………………………………….. 76
•   BUERA, Yamila S. y LI ROSI, Federico:

3

“El problema de la falsedad material en René Descartes”………………………… 81

•   CANDILORO, Hernán J.:

  “La deconstrucción heideggeriana del sujeto moderno:

  la menesterosidad de la sustancia”………………………………………………. 86

•   CAPUTO, Ricardo Gabriel:

  “El yo y la ironía en la estética de Friedrich Schlegel”…………………………. 93

•   CASADEI, Francisco:

  “Hacia un materialismo especulativo: el fin del correlativismo”………………..108

•   CASTELLI, Paula:

  “De cómo el cogito se colma de falsedad.

  Representación y falsedad material en Descartes”……………………………….115

•   CATOGGIO, Leandro:

  “El proyecto de la crítica de la razón histórica de Dilthey

  como el giro ontológico trascendental de la hermenéutica”…………………….. 120

•   CATTANEO, Ricardo:

  “Fuentes clásicas en el trabajo filosófico de Hegel. Razones para

  pensar ciertas concepciones modernas de la subjetividad”………………………128

•   CHARRI, Nahuel:

  “Transindividualidad: La nadidad, el individuo y el todo

  en Spinoza y Atahualpa Yupanqui”……………………………………………… 134

•   CITTADINO, Javier:

  “El problema de Hume. Un enigma moderno

  en la teoría del conocimiento contemporánea”…………………………………… 141

•   CORMICK, Claudio:

  “Claves desde Hume para el problema de la creencia”………………………….. 149

•   CRELIER, Andrés:

  “Observaciones sobre la reedición heideggeriana

  de la filosofía trascendental”…………………………………………………….. 158

•   DA RÉ, Bruno:

  “El problema de la definición contrafáctica de ‘causa’

  en Investigación sobre el entendimiento humano”………………………………. 168

•   DÍAZ DE KÓBILA, Esther:

  “Descartes parresiasta”……………………………………………………………173

•   DOMECQ, Gabriela:

4

“El teatro espejo de la subjetividad mundana

en la filosofía de Rousseau”……………………………………………………. 179

•   ETCHEVERRY, Luis María:

  “‘El proceso’ de Kafka o los umbrales vitales del sabotaje”…………………….. 186

•   FLORES, Graciela:

  “Meditaciones Metafísicas: la certeza moderna”………………………………..193

•   FLORITO MUTTON, Alan:

  “Un problema en Kant

  ¿es posible tener conocimiento sobre lo posible?”……………………………… 200

•   GIORGINI, Federico y SCHIVARDI, Daniel:

  “La crítica nietzscheana al sujeto cartesiano

  como una crítica a la metafísica”………………………………………………… 207

•   GORLIER, Juan Carlos:

  “Canturrear (Gilles Deleuze – Herman Melville)”……………………………… 215

•   GUARINO, Juan Ignacio:

  “Pensamiento y corporalidad en las Meditaciones metafísicas”………………… 219

•   GUERRERO, Leandro:

  “Razón e Ilusión

  en los proyectos filosóficos de Descartes y Hume”……………………………….. 226

•   GUÍO, Esteban y MARTÍNEZ, Mariano:

  “De la comunicabilidad del juicio de gusto. Una apelación kantiana

  al presente del arte y la política en clave arendtiana”…………………………… 233

•   HERNÁNDEZ, Alejandro:

  “Descartes: El giro subjetivista o el señorío de la razón”……………………….. 243

•   HERSZENBAUN, Miguel:

  “El principio aperceptivo kantiano:

  Debates en torno a su analiticidad”……………………………………………… 251

•   INSAURRALDE ALCARAZ, César Gastón:

  “La idea de verdad en Nietzsche”……………………………………………….. 259

•   KAUFMAN, Jessica y ZAMORA, Sebastián:

  “Sade: ¿Una antropología basada en el erotismo?

  Influencias sadistas en Bataille”…………………………………………………. 265

•   LAMARCHE, Juan Horacio:

  “Comentarios sobre ‘Bartleby, el escribiente’ de Melville”……………………… 273
  5

•   LOPETEGUI, María José:
  “La transformación de la filosofía trascendental.
  Discusión sobre algunos presupuestos”…………………………………………. 278
•   LÓPEZ HANNA, Sonia:
  “La acción social en la perspectiva individualista de John Locke”……………….. 284
•   MARCH, Román:
  “La inquietud antropológica de Kant sobre el problema del mal”………………. 291
•   MARESCA, Silvio:
  “La cárcel de la mente.
  Para una historia de la subjetividad moderna”…………………………………… 298
•   MARTÍN, Pablo:
  “Los juicios teleológicos
  como plenitud del sistema crítico kantiano”………………………………………………… 336
•   MARTÍNEZ, Luciana:
  “El tiempo como forma de la intuición.
  Notas sobre la elucidación crítica heideggeriana”………………………………. 344
•   MARTÍNEZ SÁEZ, Nicolás:
  “Una interpretación de la concepción del tiempo en Immanuel Kant
  a la luz de la física relativista”……………………………………………………… 352
•   MEDINA, Gerardo Á.:
  “Aportes del pensamiento antiguo
  en la comprensión del cogito de Descartes”…………………………………….. 359
•   MÉNDEZ, Marina:
  “Notas sobre la configuración del ‘yo textual’
  en el Discurso del Método”………………………………………………………367
•   MESKE, Verónica:
  “El giro hacia la Humana Mens
  en el pensamiento de Nicolás de Cusa”…………………………………………. 373
•   MIOTTI JOZAMI, Gustavo:
  “Filosofía e inteligencia artificial: ¿El Apocalipsis o un nuevo camino
  en la evolución cultural humana?”………………………………………………. 380
•   MISSERI, Lucas:
  “Subjetividad y progreso en la eucronía
  de Louis-Sébastien Mercier”…………………………………………………….. 387

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•   NARVÁEZ, Mario A.:
  “La idea como acto en las Meditaciones Metafísicas”…………………………… 395
•   OLIVEIRA, Martín:
  “Sobre la distinción leibniziana
  entre fenómenos reales e imaginarios”…………………………………………… 404
•   PÁEZ, Jacinto:
  “Cassirer y la subjetividad kantiana”…………………………………………….. 411
•   PAUL, Andrea M. N.:
  “Paganismo y cristianismo en la filosofía renacentista”…………………………. 418
•   PELEGRIN, Laura:
  “Donación y receptividad en la Estética Trascendental.
  La fundamentación heideggeriana del carácter esencialmente
  finito y receptivo de la Razón en la KrV”…………………………………………424
•   PÉREZ JAIME, Bárbara:
  “El Estado Moderno:
  la institucionalización de la razón (vía el Derecho)”……………………………….. 432
•   PONCE, Esteban:
  “Pensamiento y expresión.
  Diderot y el poder de la elocuencia en la filosofía antigua”………………………… 440
•   PRINGE, Hernán:
  “Método y subjetividad en el neokantismo de Hermann Cohen”………………….. 446
•   PULLEY, Romina:
  “David Hume: Escepticismo y subjetividad”……………………………………… 455
•   ROLDÁN, Alberto F.:
  “El sí mismo como otro.
  La alternativa de Paul Ricoeur entre el sujeto ensalzado
  y el sujeto humillado”……………………………………………………………461
•   ROMÁN, Ernesto Manuel:
  “Sobre cómo los conceptos leibnicianos de libertad y necesidad
  se armonizan cuando se los piensa según las causas eficientes
  y finales”……………………………………………………………………………………. 469
•   ROSANOVICH, Damián J.:
  “Predicar a los peces.
  El joven Hegel y la constitución del Derecho”…………………………………. 476

7

•   SANTAMARÍA, Verónica Adriana:
  “La crítica de Jean Jacques Rousseau
  y sus repercusiones contemporáneas”…………………………………………. 485
•   SCE, Camilo:
  “Sobre la duda metódica como prueba por el absurdo”……………………….. 494
•   SCHAFFNER, Constanza:
  “Acerca de la veracidad de la representación
  en la filosofía cartesiana”………………………………………………………. 498
•   SOSA, Leandro:
  “Borges, y la revitalización de Hume.
  La inexistencia del yo de conjunto”……………………………………………. 505
•   TIZZIANI, Manuel:
  “Cocheros, carpinteros y albañiles;
  o la impronta de Sócrates en el último Montaigne”……………………………. 512
•   TRANIER, José:
  “El ‘Sujeto Pedagógico’ en contextos de turbulencia social:
  algunas reflexiones en torno a los modos de producción
  de subjetividad que se potencian y favorecen en las prácticas
  educativas en contextos de crisis (Nivel Primario, Rosario, 2000-2010)”……………………………………………………………………………………………. 518
•   VILA PÉREZ, Juan Manuel:
  “Lógica, verdad y cosa.
  Una crítica fenomenológica al concepto neo-kantiano de la lógica”…………….. 526
•   VIOLANTE, Susana:
  “El sujeto moderno en el Medioevo.
  La concepción de Francesc Fortuny”…………………………………………….. 534
•   WAJNERMAN PAZ, Abel:
  “Cubrir el sol con la mano:
  Las ideas de sensación de cualidades primarias”………………………………. 541
•   ZORRILLA, Natalia:
  “Debates Ilustrados.
  Subjetivismo y filosofía del interés:
  proyectando el Estado republicano libertino”………………………………….. 547

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ILIESI: Instituto per il lesico Intelectuale Europeo e Storia delle Idee

Entre los muchos materiales interesante de este instituto que se pueden consultar en linea señalamos en particular un recurso dedicado a la filosofía de Spinoza. Se trata de la reconstrucción de la biblioteca de Spinoza, llevaba a cabo en base a la lista establecida por un notario luego de su muerte. Los textos incluidos en esta lista están referenciados via google books,  lo que hace posible acceder a las ediciones originales.

Revisando la lista de los libros que componían esta biblioteca, encontramos que prácticamente todas las obras de literatura son obras en castellano.  Las obras en holandés parecen ser exclusivamente de temas científicos y técnicos.

Para consultar otros materiales en la pagina de ILESI, y para interiorizarse de sus actividades, se puede visitar esta página web.

Kant y la locura: una arqueología del giro crítico del pensamiento de Kant

Tradicionalmente el giro crítico del pensamiento de Kant se relaciona con su lectura de la obra de Hume, que lo habría despertado de su sueño dogmático. Este tipo de explicaciones (como la manzana de Newton) son construcciones didácticas, mediante las cuales un pensador o sus interpretes quieren dar una expresión sensible al lento proceso de maduración que se esconde detrás  de la formulación de una nueva filosofía.

Constantin Rauer, un investigador de las universidades de Berlin y Tubingen piensa que un hito importante en el giro critico de Kant fue su interés por el tema de la locura y la obra del místico sueco Swebemborg. Recientemente el sitio Kant e-prints (Universidad de Campinhas, Brasil) publicó en traduccion portuguesa un trabajo de Constantin Rauer, autor entre otros del estudio Wahn und Wahrheit. Kants Auseinandersetzung mit dem Irrationalen (Akademie Verlag, Berlin 2007).

El sumario (en ingles) del articulo dice:

The essay describes the relationship between Kant’s Critique of Madness written in the 1760s and his Critique of Reason dating from the 1780s. It attempts to reconstruct the systematics of Kant’s so-called Critical Turn, starting with his Essay on the diseases of the head (1764) and his Dreams of a Spirit-Seer (1766), through the First grounds of the difference of the regions in space (1768) and the Inaugural-Dissertation (1770) up to his Critique of pure Reason (1781/87). The essay points out the way in which Kant applies his psychological insights to philosophy. Via his theory of hallucination, he arrives at the insight that all knowledge is based on projections. Starting with this premise, he examines the objective and subjective basis of rational projection, i.e. apriori reason. Again, he relates the knowledge of projection to philosophy in his examination of projections in logical judgements based on Leibniz’ axioms. This leads him to the detection of three types of logical errors in logical judgement: amphibolia, paralogism, and antinomia. With the latter, his early theory of madness was integrated in philosophy. This essay points out some of the central ideas of my book, Wahn und Wahrheit. Kants Auseinandersetzung mit dem Irrationalen (Akademieverlag, Berlin 2007).

En Historia de la Locura, Michel Foucault sostuvo la tesis que el proceso de constitucion de la razon occidental moderna conlleva la marginalización y ostracización de la locura. La tesis de Rauer podría significar que, por el contrario, la reflexión sobre la locura no estuvo ausente del análisis de la razón moderna.

En todo caso, una tesis atrevida e interesante.

 

 

 

Kant Studies on line

Kant Studies Online es una revista en linea de libre acceso especializada en la obra en Kant.  Se puede consultar con el sitio: http://www.kantstudiesonline.net/KantStudiesOnline_Home.html.

Ademas de los articulos que se pueden consultar, tiene un listado de sitios dedicados a la obra de Kant. Se puede consultar en: http://www.kantstudiesonline.net/KantStudiesOnline_Useful_Links.html

 

 

Early Modern Texts: nuevos textos añadidos

El sitio Early Modern Texts informa que nuevos textos estan disponibles:

1. Robert Boyle’s “The Excellence of the Mechanical Philosophy” and “The Origin of Forms and Qualities” (the “theoretical part”, not Part 2 which is all about particular experiments).

2. Mary Wollstonecraft’s “A Vindication of the Rights of Woman”.

3. Benjamin Constant’s lecture “The Liberty of the Ancients Compared with that of the Moderns”.

4. Locke’s “Letter on Toleration”.

5. Isaac Newton’s astonishing letter to the Royal Society announcing, explaining, and defending his “new theory about light and colour”.

6. Chapters 5 and 8 through 11 of Spinoza’s “Theology and Politics”, completing the website’s version of that work. In this, as in my other Spinoza efforts, I have been generously helped by Edwin Curley.

Los textos se encuentran en versión inglesa. Esto es particularmente interesante para el lector castellano en el caso de obras publicadas originalmente en esta lengua. En todo caso, se trata de una herramienta útil para los interesados en este periodo de la filosofía moderna.

La universidad de Cornell anuncia la creación de una base de datos sobre obras de la antiguedad clásica

La universidad de Cornell anunció la creación de una base de datos sobre las obras literarias de la antigua clásica, una base de datos relacional que permite localizar citas de textos clásicos en versiones en linea (clásicos quiere decir en este caso, textos desde el siglo 8vo AC hasta mediados del siglo 8vo EC.La base de datos, denominada CWKB (“Classical Works Knowledge Base”) utiliza vínculos OpenURL que cuando son cliqueados crean diferentes vínculos, cada uno correspondiente a diferentes versiones de la misma cita, ya sea en el lenguaje original y en traducción.

El sistema estará en funcionamiento recién dentro de dos años, pero aquellos que no quieran esperar, pueden ensayar el prototipo en el sitio: http://cwkb.org/.

Alli hallaran dos ejemplos del funconamiento de la base de datos, un vinculo a una descripción del proyecto, y también un blog dedicado al mismo.

Los filosofos mas populares de todos los tiempos

Brian Leiter, el editor de Leiter Reports, un blog dedicado a los aspectos profesionales de la filosofia, llevo a cabo una encuentas entre sus lectores, para determinar los 10 filósofos mas populares de todos los tiempos. Con un total de 900 participantes, Leiter creo la lista siguiente:

1. Plato (Condorcet winner: wins contests with all other choices)
2. Aristotle loses to Plato by 367–364
3. Kant loses to Plato by 411–328, loses to Aristotle by 454–295
4. Hume loses to Plato by 534–166, loses to Kant by 533–176
5. Descartes loses to Plato by 597–117, loses to Hume by 356–269
6. Socrates loses to Plato by 548–101, loses to Descartes by 327–270
7. Wittgenstein loses to Plato by 610–85, loses to Socrates by 385–193
8. Locke loses to Plato by 659–29, loses to Wittgenstein by 311–239
9. Frege loses to Plato by 611–86, loses to Locke by 279–256
10. Aquinas loses to Plato by 642–57, loses to Frege by 289–284
11. Hegel loses to Plato by 615–82, loses to Aquinas by 288–285
12. Leibniz loses to Plato by 650–36, loses to Hegel by 281–266
13. Spinoza loses to Plato by 653–49, loses to Leibniz by 281–207
14. Mill loses to Plato by 645–39, loses to Spinoza by 272–247
15. Hobbes loses to Plato by 647–47, loses to Spinoza by 269–245
16. Augustine loses to Plato by 663–46, loses to Mill by 296–247
17. Marx loses to Plato by 653–52, loses to Augustine by 305–248
18. Nietzsche loses to Plato by 691–63, loses to Marx by 327–269
19. Kierkegaard loses to Plato by 622–106, loses to Nietzsche by 330–256
20. Rousseau loses to Plato by 638–41, loses to Kierkegaard by 280–209

Aparentemente Berkeley habria estado cerca de calificar. La lista refleja las opiniones y preferencias de los filosofos anglosajones. Un concurso similar en otras latitudes habria arrojado resultado totalmente diferentes, tanto en la composicion como en el ranking. Spinoza figura en un lugar relativamente bajo en la lista, y ni Husserl ni Heidegger no fueron incluidos.

Nietzsche: obras completas

Las obras completas de Nietzsche son accesibles en linea gratuitamente.

En este sitio se puede acceder a una versión digital de la edición critica de Coli y Montinari, y también a una edición facsimil de la totalidad de los escritos de Nietzsche, incluyendo las obras publicadas en vida, los manuscritos, notas y cuadernos. Se trata de un proyecto conjunto de varias instituciones europeas, que incluye al CNRS, la fundacion Humboldt, la DFG, y otras.

Todo el material se encuentra en aleman. Se puede consultar en: http://www.nietzschesource.org/

Hacia una sociologia de la filosofia francesa

Louis Pinto es discípulo y continuador de Pierre Bordieu. Siguiendo sus pasos trabaja desde hace años en estudiar la filosofía en Francia desde un punto de vista sociológico. El ensayo de Bourdieu sobre Heidegger es uno de sus modelos.

Pinto publicó recientemente La théorie souveraine, (Cerf, 2009). Nicolas Rousseau, editor del blog Actu Philosophia lo entrevistó y discutió sus ideas. Roussseau introduce así al autor:

Louis Pinto es sociólogo, director de investigaciones en el CNRS (Centro Nacional de la Investigacion Cientifica) . Alumno de Pierre Bourdieu, se interesa por la cultura, los intelectuales y la prensa (publicó un estudio sobre el Nouvel Observateur) así como por el mundo filosófico. Su último libro, la Teoría soberana, estudia la recepción de Durkheim por la filosofía francesa hasta la década de los 80. Es al mismo tiempo un estudio sociológico de las figuras de la filosofía francesa, y una reflexión sobre las fronteras entre ambas disciplinas. Es también un recordatorio que el filosofo se inscribe, como los otros hombres, en los conjuntos sociales de practicas y que el no es por lo tanto diferente al común de los mortales.

Para leer el resto el reportaje (en frances) ver aqui. Aquí
podemos leer un comentario a un libro anterior La vocation et le métier de philosophe. Pour une sociologie de la philosophie dans la France contemporaine (Seuil, 2007) y tambien la reseña de Xavier Landrin aqui, « Louis Pinto : La vocation et le métier de philosophe : pour une sociologie de la philosophie dans la France contemporaine », Revue française de sociologie, 50-2, 2009, p.421-425.

Berkeley Studies

Berkeley Studieses una revista dedicada al estudio de las ideas del filosofo irlandes George Berkeley (1685-1753). La revista se publica en Web y es de acceso libre.