Las confesiones de la carne: nota 4

En un articulo reciente publicado en LARB (Los Angeles Review of Books), Mitchell Dean y Daniel Zamora se preguntan si el encuentro y el interes de Foucault por el neo-liberalismo explicarian el cambio de programa de la Historia de la Sexualidad (ver las notas anteriores sobre las Confesiones de la Carne).  Dean y Zamora publicaron un estudio sobre el encuentro de Foucault con el neo-liberalismo, que se manifestaria en las presentaciones que hace Foucualt en los cursos en el College de France.  Sobre este tema se puede consultar el comentario de Elden  que tiene referencias biblográficas tanto a los textos de Dean y Zamora como a las criticas que se le han hecho a esta hipótesis.

En todo caso, esta intervención pone nuevamente el acento en el problema del cambio de proyecto que se evidencia entre el tomo primero y el resto de los libros publicados.

Para todos los interesados en entrar en los detalles de la discusion, recomendamos la reseña de Elden que mencionamos en nuestra nota anterior.

Foucault, Las Confesiones de la Carne, nota 2

Para aquellas que quieran emprender el estudio del volumen 4to de la Historia de la Sexualidad, no esta de mas recordar el problema del cambio de planes que ocurre entre la publicacion del primer volumen (1976) y el segundo y tercero (1983).

Estos son los dos planes:

Notas sobre Aveaux de la Chair

Gros anota en su introducción que del primer proyecto se ejecutaron, ademas del primer volúmen (La Volonte de Savoir) tambien algunas secciones aisladas, como por ejemplo la conferencia en del Collège de France del 19 de Febrero de 1975.  Otros aspectos tambien fueron desarrollados en conferencias. Tambien el 6to volumen podria corresponder a los cursos del CdF sobre los origenes de la biopolitica.  Gros tambien nota la existencia de otros textos, no explicitamente mencionados en ninguno de los dos programas.

Por razones de órden editorial y para respetar aparentemente los deseos de los derechohabientes al legado de Foucault, Gros se contenta con describir sin ofrecer interpretación ni sobre las razones ni sobre las consecuencias del cambio de programa.  Ese terea parece reservada para la recepcion futura del texto.

 

Foucault, Las Confesiones de la Carne

El blog Artilleria Imanente propone una traduccion al español del recientemente publicado cuarto libro de la Historia de la Sexualidad de Michael Foucault. Se trata de un inédito, que Foucault no alcanzó a corregir, y que por muchos años se pensó que jamas se publicaría. El texto fue editado por Frédéric Gros, que editó varios volumenes de los cursos de Foucault en el Collège de France, con la asistencia de otros veteranos editores de los inéditos de Foucault.

Por el momento el o los blogistas han traducido la sección primera del primer capitulo.

La lista de los capítulos es la siguiente:

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Los títulos entre corchetes son de Gros.  Los anexos corresponden a textos conexos pero cuya ubicación en el manuscrito no esta indicada por Foucault.

Congreso Hegel – WoMen Hegelian Congress 2018 Roma

El vuelo de la lechuza. El legado de Hegel con una voz diferente

World WoMen Hegelian Congress 2018 Roma, 26-28 de septiembre de 2018

 

En el siglo XX la filosofía de Hegel ha sido objeto de interpretaciones divergentes, lo cual a menudo ha comportado orientaciones discordes. Desde el punto de vista ideológico, Hegel ha sido considerado, por un lado, un guía del marxismo y de la emancipación y, por otro, un teórico de la cultura burguesa liberal y, por lo tanto, un defensor de la conservación. Desde el punto de vista teórico, se ha entendido tanto como un símbolo de un sistema cerrado, precursor de la degeneración que el siglo XX desplegaría, como mensajero hacia apertura y promesas. La desconstrucción del sujeto y del género, las filosofías de la diferencia y el protagonismo del pensamiento femenino y feminista, especialmente en la segunda mitad del siglo pasado, han privilegiado perspectivas originales en la reflexión sobre Hegel, a menudo abordando temas considerados marginales, o completamente ignorados. La imagen hegeliana de la lechuza, símbolo de Minerva, hace que la filosofía se convierta en el atributo de una mujer que reclama para sí misma el logos y que sólo aparece al final de un mundo histórico. Si Hegel nos advierte, por tanto, de que debemos interpretar nuestro tiempo situándonos en ese margen en el que el presente se supera a sí mismo, el encuentro de investigación que proponemos pretende capturar precisamente ese desafío, con la esperanza de que el legado hegeliano pueda seguir hablando en otras lenguas y en otras culturas filosóficas, que consideren que las mujeres constituyen una vanguardia que hay que interrogar. Secciones: Entre naturaleza y espíritu: ¿qué antropología? La noche de la razón: inconsciente, locura y sueño en la filosofía hegeliana. Mujeres con y contra Hegel. Figuras femeninas en la filosofía hegeliana. El siglo veinte y Hegel: ¿subversión o conciliación? Caminos interculturales: con y más allá de Hegel.

 

Deben enviarse los Abstracts a: wowohe2018@gmail.com

Deadline: 15th April 2018 Results: 30th May 2018

Languages admitted: English, Italian, German, French, Spanish Length of the abstract: max. 2.000 characters Short bio required (max 1.000 characters)

Buena suerte a los interesados.

 

Cuadernos Negros

La indigación puede tener efectos perversos.  El descubrimiento que Heidegger en sus soliloquios se hacia eco de las indignidades de sus conciudadanos,  que en su reflexion no escapaba a la estrechez de su provincialismo, y que como muchos otros encontraba en los judios chivos expiatorios propicios para su disconfort con la tecnología, la modernidad, y el progreso, ha servido una vez mas como excusa para relanzar  el debate acerca de su obra.

¿Es la obra? ¿Es el hombre? ¿Y que decir de la recepción? ¿Condenar a partir de cuando? ¿1933 ó ya 1927? ¿Y hasta cuando?

Su alumna y en algun momento amante Hannah Arendt creyó necesario explicar a Eichman como un hombre mediocre, pero no se le ocurrio aplicar este adjetivo a Heidegger mismo. Pero que otra cosa se nos ofrece en estos “cuadernos negros” (que el autor mismo intitulo ya sea “Consideraciones”, o en otros casos “Sugerencias”, “Instrucciones”) y que son solo negros por tratarse fisicamente de cuadernos cuyas tapas lo son. Pero Cuadernos Negros vende mejor como titulo, porque evoca por un lado lo escondido (pero nada de lo que contienen parece ser escondido, ya estaba en la superficie de la obra para que todos lo vieran), y se acorda bien con la indumentaria que  las tropas de las SS gustaban revestir y que es cinematograficamente el cliche del regimen nefasto  que Heidegger no dudo en celebrar primero y en jusitificar tacitamente depues.

 

 

Escritos de filosofía judia desde una óptica latinoamericana

La revista Estudios de la Universidad de Costa Rica publica en su último número un dossier sobre “Filosofia Judia: problemas y tendencias” con artículos consacrados al pensamiento de Theodor Adorno, Walten Benjamin, Martin Buber, Emmanuel Levinas, y Maimonides. Coordinó y editó el dossier Esteban Beltrán Ulate (U. de Costa Rica), quien tambien dirige el Instituto de Investigaciones de Filosofia Judaica (IIFJ). Se puede acceder al dossier aqui.

Esteban Beltrán Ulate
Michael Maidan